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Cultura y terror colonial

Cultura y terror colonial

CDMX y Oaxaca

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La celebración de Día de Muertos es un buen momento para turistear por el Centro Histórico o bien, salir de la ciudad a destinos cercanos e interesantes como Oaxaca, cuyo centro, al igual que el de la CDMX, es rico en leyendas y relatos de terror colonial.

El Centro de la Ciudad de México y otros lugares de la capital mexicana representan un escenario intenso y dinámico cuyo pasado está más presente y vivo que nunca, debido a que los edificios guardan la energía de lo que ocurrió en ellos, o al menos eso era lo que pensaban los llamados escritores colonialistas que hicieron de la ciudad el personaje principal o escenario de sus relatos porque, ¿quién podría tener más historia que nuestra urbe? Con su antigüedad, variedad de razas y lenguas, es una gran acumuladora de historias y energías.

No solo la CDMX es una fuente inagotable de edificios o calles cuyo nombre representan un acontecimiento que tuvo lugar en ese espacio. Por ejemplo, Oaxaca también podría ser un buen representante del terror colonial debido a que la Corona española dominó a la población indígena de manera particularmente terrorífica.

Todo lo anterior contribuyó al nacimiento de las leyendas, que muestran un fenómeno extraordinario o un evento memorable con temática a menudo sobrenatural. Estas narraciones tienen origen en las crónicas de conquista y descubrimiento de México, desde la leyenda de raíz prehispánica de la Llorona, pasando por las crónicas de aparecidos de la Nueva España hasta los cuentos fantásticos que relatan encuentros espeluznantes.

Te contamos sobre algunos lugares con leyendas interesantes que puedes visitar en recorridos guiados o por tu propio pie para transportarte a otra época.

Ciudad de México: una ciudad fantasma

La calle de la mujer herrada, sucedido en el número 3 de Calle de la Puerta Falsa de Santo Domingo, actualmente número 100 de Calle República de Perú

Se cuenta que, en la década de 1670, este recinto fue habitado por un sacerdote y una mujer, quienes tenían una relación ilegítima. Cerca de ellos vivía un herrador quien, una noche, fue visitado por dos mulatos que llevaban un animal de carga. Los mulatos le hicieron una petición de parte del sacerdote: ponerle herraduras al animal porque sería llevado a primera hora a la Basílica de Guadalupe. El hombre hizo su trabajo, pero, al día siguiente, fue a casa del sacerdote para aclarar por qué tanta urgencia a esas horas de la noche para herrar a la bestia. El clérigo aclaró que en ningún momento hizo tal petición a nadie.

El horror apareció cuando el clérigo buscó a la mujer con la que vivía y la encontró muerta, con las plantas de los pies y de las manos clavadas con una herradura. Así, el hombre supo que el herrador no vio a dos mulatos, si no al demonio que estaba aplicando la justicia contra la relación pecaminosa.

La casa de Don Juan Manuel, calle República de Uruguay #90-94, Centro Histórico, Cuauhtémoc, CDMX

Este edificio colonial del siglo XVII está protegido como monumento histórico por el INAH y hoy es un reciento para eventos sociales. También es el escenario de la leyenda Don Juan Manuel, quien amaba con fervor a su esposa, Mariana Laguna. También era un hombre de fe que acudía sin falta a misa y se dedicaba al estudio parroquial. Aunque era una persona noble y parecía tener todo en la vida para ser feliz, experimentó un ataque de celos violentos y obsesivos, pues creía que su mujer le era infiel y se dedicó a buscar evidencias sobre esto. Al no encontrar pruebas, decidió contactar a un brujo que lo ayudaría a invocar al diablo, a quien ofreció su alma con tal de encontrar al hombre que se había robado al objeto de su amor. El diablo aceptó, y le indicó que, diariamente, saliera de su casa a las 11 de la noche y asesinara a la primera persona que se le acercara. Y así lo hizo: al escuchar los pasos de cada peatón, Don Juan Manuel salía de entre los muros para preguntar la hora y, tras esto, pronunciar la frase “dichoso usted que sabe la hora de su muerte”. Así, cada mañana aparecía un muerto en medio de la calle, y nadie sabía el origen de los asesinatos.

Después de cometer tantos crímenes, la culpa alcanzó a Don Juan Manuel, quien se confesó con un sacerdote para acatar una dura penitencia. Pocos días de cumplir el castigo, su cuerpo apareció colgado en una horca de la vía pública sin que nadie supiera quién lo mató.

Centro Histórico de Oaxaca: lugar de las almas en pena

La Matlazihua en el Zócalo y la Alameda de León

Se cuenta que la Matlazihua, una mujer de gran belleza y vestida de blanco, vaga por cualquier callejón oscuro y solitario del Centro Histórico para seducir a los hombres infieles o que pasean bajo los efectos del alcohol. Hipnotizados, la siguen hacia las zonas llenas de matorrales o espinas en los límites de la ciudad, donde terminan muertos. Los que sobreviven, entran en un estado de locura que los lleva a quitarse la vida.

El Callejón del Muerto en el Centro Histórico

Hoy se le conoce como el callejón de El Calvario, muy cerca de la Basílica de Nuestra Señora de la Soledad y conectado con las calles José María Morelos y Mariano Matamoros. La leyenda dice que, en los tiempos de la Colonia, cuando no existía el alumbrado público y las calles eran vigiladas por los serenos, uno de ellos fue encajonado y asesinado a puñaladas en la oscuridad del callejón. Al poco tiempo, un hombre fue a buscar al párroco del lugar para que pudiera confesar al moribundo. Tras una confesión larga y penosa, el padre se dio cuenta y que el acompañante que los había traído con el moribundo había desaparecido, y cuando tomó su farol para dirigirse nuevamente al hombre que se había confesado, descubrió que era un cadáver, pero era el rostro de aquél que había ido a buscarlo al curato. Días después, el párroco enfermó de gravedad, debatiéndose entre la vida y la muerte, y aunque no murió, desarrolló una sordera permanente en el oído con el que escuchó la confesión del muerto.

Conoce México y sus historias más terroríficas

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